开卷文珠第九讲 | 朱崇科教授主讲“公与私的辩证：重读《弟兄》”
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11月16日晚，中文系（珠海）于海琴六号A631会议室举办开卷文珠讲座第九讲，讲座主题为“公与私的辩证：重读《弟兄》”。本次讲座由朱崇科教授主讲，贾智副教授主持。
讲座伊始，朱崇科教授带领大家走近周氏三兄弟的生平经历，进而指出三者在家庭变迁下形成的感受与品性是迥异的。随后朱崇科教授讲述了鲁迅家庭的故事，以及将两者的为人处世进行对比，展现了处理事务能力强、长兄如父，作为家庭顶梁柱，既是“引领者”，又是“牺牲者”的鲁迅形象。
在讲述过程中，朱崇科教授澄清了世人对鲁迅、周作人两人失和前后关系的一些误解，并对兄弟失和事件进行分析，推测出兄弟失和的原因应当涉及个人性格与经济因素两个层面。
随后，讲座进入文本解读部分。朱崇科教授点出《弟兄》与《离婚》在生产时间上的相近，且二者都饱含悲剧色彩，都说明新旧元素结合下传统伦理依然强大，并强调对《弟兄》的解读须放在鲁迅先生的思想发展史上进行点面结合的整体把控，同时要兼顾历史与社会的现实语境。
其后，朱崇科教授枚举了许寿裳、周作人、周建人、郜元宝等人对于文本主旨的观点，并提出了自己对《弟兄》的理解。第一点，从历史与社会的语境出发，即兄弟失和事件、鲁迅被张氏贬职事件、章士钊要求教育落实读经等，进而指出鲁迅“公”的表现。第二点，紧密联系鲁迅的其他作品，分析出鲁迅从立人的角度出发，借助传统的“出悌”重新反思传统伦理和文化的复杂性以及当中个体人的尴尬、表演型特征。朱崇科教授生动地将《弟兄》的结构比作CD唱片的封套结构，公益局是外面的封套，封套里面是家庭的故事、沛君的梦境等，这种结构也是文本解读困难、解读错误的原因所在。
紧接着，朱崇科教授阐述了《弟兄》中“公寓”“梦境”“公司”三个空间的内涵。
其中“公寓”暗含着复杂的文化纠缠，这种文化纠缠表现为兄弟间的关系与中西医的关系。具有现代性色彩的“公寓”更直接地彰显了伦理情感，更好地展现了兄弟间的伦理考验。可以看出，沛君在疾病研判的所做所思所想既是亲情所系，也是家庭营生利害所致，这与鲁迅兄弟二人在八道湾11号的现实处境存在对话。
除此之外，《弟兄》当中也涉及了中西并存的文化抗衡，其一为中西医话语的对比，具体表现为中医话语的含糊玄虚与西医话语的科学精准；其二为声音中的文化对比，表现为沛君对汽笛声、京剧《失街亭》等的反应，由此可见《弟兄》杂糅了节俭与奢华、传统与现代、人类与机器的多层次对比。
对于“梦境”这个空间，朱崇科教授表示，它与现实形成镜像对照，成为了沛君阴暗面的宣泄口，再现了沛君累积已久的焦虑，是其心灵、情绪和灵魂的自我审视与洗礼。同时没有化作惨痛现实的梦境也维护了“兄弟怡怡”的真情建构。此外，“梦境”中死亡与破坏的本能源于现实生活中强烈的物质压迫。
第三个空间“公司”，即作为封套的公益局，蕴含着强烈的文化折射与比较匠心。一方面表现为民国初期有关机关的人浮于事，另一方面表现为沛君靖甫的“兄弟怡怡”与秦益堂两个儿子的“大打出手”之间的对比表演。但是，沛君自我表彰的清高与淡泊又被其“梦境”戳穿，呈现经济压力改变伦理走向的事实。
总而言之，鲁迅通过空间的诗学，即三种层次井然的空间，与以“出悌”作为切入点，探勘了立人的可能性与限制，这当中既有传统元素和情感的寄托，也渗入了西方文化的关照和更新，表现了鲁迅先生超越性的追求与浓厚的现实关怀。
其后，贾智副教授对本次讲座进行了总结。他提出，理解经典作品需要海量的阅读与精读，同时阅读过程中要超越单一的文本，关注到其与其他文本、背后的社会语境的关联性，从而领悟经典中的精髓。
最后，朱崇科教授与线上线下的同学们就讲座内容进行交流与互动。本次“开卷文珠”讲座在热烈的掌声中落下帷幕。